我们再往前，中间的有很多就不说了，我们可以自己去看他们的履历，看有没有——以果决其行的行为，以及有没有知行合一的身影。

再往前，到了孟子，孔孟都被称为圣人，孟子的很多话到现在我们都耳熟能详，好多都会背，其实很多人看孟子容易被带偏。最终的终点归结于什么呢，孟子和荀子两人对于人性的考究。

孟子说人性本善，荀子说人性本恶，其实我们看，孟子讲人性本善，他的目的是什么，孟子讲人性本善，就是说让人在这个纷杂的乱世之中，保有一丝人性的本善，因为只有人性的本善，能让人心情恬静，而且不被外物，不被很多外在的东西影响，能让自己幸福快乐的，过完这简单的一生。

荀子讲人性本恶，亦有荀子讲人性本恶的角度和观点，它的着脚点在做事情的过程并不重要，重要的是去做，即使再远的路，依旧不是问题，荀子不是说——路虽远，行则将至，事虽难，做则必成。当做这件事情的大趋势，大方向，大的结果就在那里，将要到达的结果，也即是我们以果决去行的方向，他们的思想，孟子和荀子的整个的思想，都是想要得到好的结果，他们不矛盾，不对立，把这东西看对立了，就是因为没看懂，

我们的孔圣人不辞辛劳，周游列国，中间几度面临凶险，而且还被很多的人不理解，甚至有人还想灭口，那一句话我们不是都听过吗，明知不可为而为之，当一个人面对那样的乱世，你不站出来，谁站出来，你不站出来弘扬仁义礼智信，谁来站出来？弘扬文化，明知不可为，为之，结果就是万世流名，所有人都在追求钱权名利的时候，所有人都在争王争霸争土地，最后得到了吗，短暂的得到，短暂的拥有，又有何意义呢？孔子所做的不也就是不争而争，无为而无不为吗？

再往前，周公辅佐了几代周王，甚至现在的农村还有周公解梦的传说，他制定的整套的礼仪，孔子当时，也是想要恢复这种周礼吗，但是因为时代变迁保留了一部分，但是有一部分，就泯灭在茫茫的历史潮流之中。

再往前伊尹辅佐商王，辅佐商汤，鞠躬尽瘁，死而后已，再往前，尧舜禹他们能行仁政，能不耻下问，能禅让天下，到现在我们都记得他的名字，我们看之前我说所有列举的所有的人，他们有没有共性，他们所做的任何的行为和行动，都不是在追求结果，结果呢，他们几乎每一个人都是死后几千年，几百年后人还不断的在传诵，他们还在学习他们。