序言：

回想千家有赤松子的传承，张家有 “百忍” 的风范。感慨因迁徙和战乱、水灾之苦，远居他乡而失去了家族秩序。想起自从从泗州来到淮安，安家在安东县东北乡众湖荡之地。（这里可能在回忆家族的迁徙历史）。
写这篇序言，谈到文章流派，列举全族的尊卑、长幼、亲疏、远近关系，详细记载并排列，让后世子孙都知道应当尊崇祖先，应当团结族人。曾说万物根源在于天，人根源在于祖。古人怀着追念祖先的心而敦睦族人的情谊，这种品德实在是高尚啊。编修这本族谱，向上追溯本源，向下分析族系。
族训：团结宗族、和睦族人，长辈爱护晚辈。遇到喜事、丧事、庆典、吊唁要和亲密友人一起，有灾难时互相帮助，过往的嫌隙不要追究，要谦虚谨慎，品德是很难得的。
嘉庆九年甲子冬月吉日，后裔庭桂丹林氏撰写并立下此谱。希望后来有同样志向的人继续增修这本族谱，让家族的美好品德永远留存。
家族之人居处不定，于是有相遇却不相识的情况。如何让后世子孙懂得尽睦族之道，以实现追念祖先的志向呢？想到这里，不得不为家族编修世系。我惭愧家里贫困不能效仿义甫的高尚风范让九族之人都得到帮助。然而我志在宗谱，秉承先辈遗愿，仿照欧阳修族谱的规范格式，亲手编写这篇，以昭示后人。在这片土地上居住了二百二十六年，家族规模虽小，但最早在这片土地上开创基业的是我的祖先。后来家族分支派别，都是祖先的后代。常常遗憾家族之人居住之地不同。
义例部分：在每个人的名字下面分别注明妻子是谁，生了几个儿子几个女儿。儿子辈依次记载某人及其字号，没有的话就空缺。如果兄弟有不同母亲的，那么在父亲那一行记载。如果又有很多人去世，只能尽力去做能做到的，对于做不到的感到很抱歉。不可不制定义例规范；全族之人要分辨世系。编修世系是为了让后人知道家族传承；列举事实以发扬家族荣光，就应当编写世德传；采集哲人的格言，以端正言行，就应当编写谱训。我惭愧自己见识浅薄、孤陋寡闻，长久以来没有好好讲解宗族之事。敬宗睦族的道理确实在族谱中有重要体现。但叙事一定要有规范。
待人接物应当总是保持优秀品质，勤奋耕种，精心钻研。行为所忌讳的是辱骂、争斗、霸道等恶劣行为。对于迁徙到他乡的人要写下他居住的地方，没有后代的成年人要列出来，如果有异姓人过继给他当后代，要把名字列在继父之下，写明是某氏所出。第一次娶的妻子称为 “配”，再娶称为 “继”，妾是侧室，再娶妾称为 “娶妇”。离婚后再娶称为 “离配”。丈夫去世后改嫁的女子要去掉她的姓氏，如果有子女的话按照具体情况记载